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重视一切人和动物，以恭敬佛的心来恭敬一切众生。假使心中没有恭敬的对象，不恭敬一切佛及众生，就不可能完成世出世间的事业。所以恭敬心是勤奋的根本及学佛的基础。
◆ 学佛除了要敬重佛与众生外，还要有远大...时在学会讲堂举行了一场佛学讲座，讲题为：“善念佛者践三念：念佛，念人与念世”。
◆ 佛法讲十善，而十善的根本是三无漏学：不贪、不瞋、不痴。我们一定要把握十善和三无漏善，才算是真正的学佛人。
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仁俊法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160090526.html
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法。我作世尊侍者已来。未曾闻此如是之法。世尊。我从今已。当作如是恭敬之心。如世尊敕。不违圣教。
阿难又再度请求佛说：“美好的世尊，我非常的渴仰法，我对佛法深深的生出恭敬之心，我都照著佛法所言去做。自从我当世尊的侍者以来，从来都没有听过这样的法。世尊，我从今之后，都要用今天这种恭敬的心，照著世尊所教敕的去做，绝对不违背您的教诲。”
尔时阿难复白佛言。世尊。于后末世有善男子善...
（隋）天竺三藏阇那崛多译 凡夫译
|善恭敬经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023571245.html
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不能舍弃这些众生，应该恭敬，应该善待，不应该伤害。尤其是你的这些老祖宗，还有以前就供过的这些仙啊、神啊，这些都是与你最有缘分的众生，应该善待，应该恭敬供养，不应该失去，不应该伤害。你皈依佛门以后，轻视...开始想把这些东西都赶走、送走。不应该。第一，这些众生都是未来的佛，都有佛性，我们应该恭敬，不应该轻视，也不应该舍弃，不应该有这样的恶念。第二，他们都是我们的父母众生。你不是发过慈悲心吗？你不是发过菩提...
达真堪布 开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19302490305.html
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关系的重要。
今年八月看到书上说：念佛人抽烟对佛不恭敬。我是吸了三十年土烟的大烟瘾人，以前也戒过多次姻，都没戒掉，这次八月十九日晚上向西跪下，求佛保佑，将烟戒掉，决定持观音斋改为十斋（每月吃十天素...有人来看我，不是医生乃是信佛的曹居士。他讲佛法给我听，叫我念观音菩萨。我念了几天（不甚专心），病情好转，出院后就不念了。九○年六月二十三日病复发，来势更猛，住院后医生都说难以治疗，几日后曹居士不知怎么...
白含金
|感应|观音|
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一定要念！没有恭敬不恭敬，恭敬不恭敬在你的心。你想不想成佛？你想当生成就想成佛你就是恭敬！什么是庄严佛净土啊？不是说我这花摆到佛跟前就是庄严佛净土了，成佛的心就是庄严佛净土！现在那有净土没人去，那叫什么...别放（寝室）。为啥呢？不恭敬。你想到他那做学生去，那老师和学生没分别，没有恭敬不恭敬，所以连“南无”两字都去掉，就是阿弥陀佛！我们教别人念“南无阿弥陀佛”，因为他不想去，想得人天福报，想种个金刚种子，...
犟牛居士
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242383263.html
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，大家应当知道，不清净者恭敬清净者，才能趣入清净。不清净者轻慢、毁谤清净者，那就会增上罪业的染污。从缘起上来说，只有这样上升和堕落的两种。有智慧的人如果想上升，就应当对圣僧恭敬合掌。有些现代凡夫没有智慧，对僧宝不恭敬还自以为聪明，实际上只是不知取舍而毁坏自己的愚者。
再说圣僧是殊胜引导，因为如圣僧在登地见法性之后，能够在一个刹那之中度化一百个众生，所以他具有引导能力，是具慧眼的导师，能引导...
佚名
|三宝|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08575931464.html
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，老师对学生慈悲，但是当学生不听话、不恭敬……时，自己是否还能不断的谆谆教导，不觉疲厌呢？或者，因个人的好恶，导致无法做出平等的对待。若欲扩展自己的慈悲心量，当观“一切男子是我父，一切女子是我母”，...观世音菩萨圣号，菩萨即寻声赴感，无求不应、无苦不拔，因此称为“观世音”。又因菩萨有大智慧，于一切事理悉皆通达无碍，能随类化身，寻声拔苦无所障碍，所以称为观自在菩萨。 观世音菩萨，早在无量劫前即已成佛，...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html
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普通的百姓，也要有恭敬平等的态度，何况其他宗教的神祗。我们一样可以合掌问讯，这些礼节能够体现佛教徒宽容的胸怀。再则，我们虽然学佛了，但毕竟还是凡夫，在人格远远不能和这些神相比，我们又有什么理由不恭敬他们呢？所以恭敬和皈依是二回事，我们既然已经皈依了三宝，就应将三宝作为依怙，不可以再去皈依其它神教，否则会失去佛教徒的资格的。 问：佛教所从事的心灵净化工作是不是也能由其他宗教或心理医生来进行？ 答：...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
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字字句句皆出孝字胳络。反之，凡是不孝父母者，则被经斥为第一等大罪，理当坠入地狱，经受无尽的苦难，故《观众生业缘第三》云：“若有众生不孝敬父母，或至杀害，当坠入无间地狱，千万化劫，求出无期。” 有鉴于此，静权在金仙寺宣讲此经，自始至终紧紧把握“演孝”宗旨，把报恩尽孝奉为佛家强调的首要大德。然后在演绎经义时，结合实例反覆说明，从佛菩萨到诸宗祖师，从唐末高僧到近代大德，没有一个不孝敬父母，不恭敬师僧...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html
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一条敕诫比丘尼应从如法比丘受正法，即受戒，不得藉受正法而共相杂语，视法如儿戏，起不恭敬之心。第二条敕诫比丘与比丘尼不得共住，就人性而言，男女一旦长期两处厮守在一起，自然易产生情感与染缘，因此应避免男女...凡事冷静，常思己过，莫论他非。第六条，敕诫比丘尼必须依于比丘僧的教授教诫，律中规定由宿德上座教诫比丘尼，其条件之严格非同一般，因此比丘尼向比丘求教授纪律时，应尊重恭敬。第七条，二部忏戒，除了在尼众中“行...
释悟德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455269773.html